“渔猎尽逃亡”的出处是哪里

“渔猎尽逃亡”出自元代诗人王冕的《自崔镇至济州人情风俗可叹三十韵》。这句诗描绘了当时社会动荡、民生凋敝的情景，形象地展现了百姓因战乱和不公政策而不得不逃亡的悲惨状况。王冕在诗中不仅表达了对时局的感慨，还对社会风俗的败坏和腐败现象进行了深刻批判。例如，他提到“人伦俱丧失，风俗尽凋伤”，这不仅仅是对当时社会的描述，更是对人性异化的深刻反思。此外，王冕的诗中还透露出对理想社会的向往，如“愿言宣德化，四海一陶唐”所展现的对和谐社会的期盼。

相关问题：
1. 为何百姓会“渔猎尽逃亡”？
2. 王冕对当时社会的批判具体体现在哪些方面？
3. 如何看待王冕诗中的理想社会？

相关答案：
1. 百姓“渔猎尽逃亡”是因为社会动荡、政策腐败和生活困苦，导致他们不得不离开家园寻求生路。
2. 王冕批判了当时社会的道德沦丧、风俗败坏以及官员的腐败无能。
3. 王冕诗中的理想社会强调德治和和谐，体现了他对公平正义的追求。

延伸思考：
这句诗不仅反映了元代的社会现实，也在提醒我们当今社会如何避免重蹈覆辙。如何通过政策优化和道德建设，构建一个让百姓安居乐业的美好社会？或许，这正是我们从古诗中能够得到的启示。

“渔猎尽逃亡”出自元代王冕的《自崔镇至济州人情风俗可叹三十韵》。

“渔猎尽逃亡”全诗

《自崔镇至济州人情风俗可叹三十韵》

元代 王冕

天阙星河近，关山道路长。

断云依野树，归鸟傍斜阳。

吊古添惆怅，伤时重慨慷。

艰难衣带缓，辛苦□毛苍。

昨日辞崔镇，今晨过回梁。

躲船荦愁确，打牵畏汪洋。

舟子招呼急，商人问信忙。

新州山顶上，沛县水中央。

古昔英雄地，萧条战斗场。

歌风传汉祖，决胜信张良。

转首风云改，重瞻日月光。

喜看新社稷，不问旧封疆。

鱼鳖行官道，狐狸上庙堂，凄凄黄叶浦，漭漭白苹乡。

提挈何狼籍，奔趋适诈狂。

人伦俱丧失，风俗尽凋伤。

白纻流吴曲，红花烂楚芳。

礼仪从此废，廉耻竟何将？

戢戢哀流落，纠纠俱暴强。

郎官思卓鲁，牧守想龚黄。

鹰隼锋棱劲，豺狼气势张。

抚绥徒文饰，渔猎尽逃亡。

东鲁书声寂，西秦客梦扬。

可怜吾老大，那忍见凄凉。

饥望家家火，愁悬处处肠。

竞穿泥窟穴，争觅草衣裳。

密雪团花大，飞冰就木僵。

垂情徒郁郁，极目转茫茫。

圣主春秋盛，贤臣事业张。

愿言宣德化，四海一陶唐。

作者简介(王冕)

元代诗人、文学家、书法家、画家王冕，字元章，号煮石山农，浙江诸暨人。出身农家。幼年丧父，在秦家放牛，每天利用放牛的时间画荷花，晚至寺院长明灯下读书，学识深邃，能诗，青团墨梅。隐居九里山，以卖画为生。画梅以胭脂作梅花骨体，或花密枝繁，别具风格，亦善写竹石。兼能刻印，用花乳石作印材，相传是他始创。著有《竹斋集》《墨梅图题诗》等。